ORIGEN DEL TAMBOR
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ORIGEN DEL TAMBOR
El uso del tambor ha
sido muy extendido en el mundo, se pueden encontrar tambores en cualquier
rincón del planeta, Los primeros tambores, según lo evidenciado en los
yacimientos arqueológicos, fecha del período neolítico. Un tambor encontró
en ahuecar de la Moravia, fecha 6000 de A.C. e otras, encontró en la
antigua Suméria, de 3000 a.C. En Mesopotamia han sido encontrados tambores
pequeños proximadamente encontrados (tocados tanto vertical como
horizontalmente) anticuados de 3000 que Tambores a.C. con las pieles
filtradas había sido descubierto entre los dispositivos egipcios, de la CA
4000. Los primeros tambores consistieron
en probablemente un pedazo del
tronco hueco del árbol (perforado). Estos troncos fueron cubiertos en los
bordes con las pieles de reptiles o del cuero de pescados y eran
percutidos con las manos. Más adelante, fue comenzando a utilizarse las
primeras pieles más resistentes. El tambor con dos pieles vino más
adelante, así como la variedad de tamaños, materiales y dimensiones.
Muchos métodos habían sido utilizados para fijar las pieles. En los
tambores de una piel eran pregos, calambres, pegamento, etc usados. En los
tambores de dos pieles eran las cuerdas usadas que pasaron para las
punturas hechas en la piel apropiada. Los tambores europeos más modernos
tenían generalmente la piel enparchada por la presión de dos aros, de el
que esta contra el otro y de la piel por la madera.
El origen del término castellano "tambor" procede del persa tabir, sufriendo modificaciones del árabe, llamándose Tabl, Tbal, Tbel, introduciéndose en España con el nombre de Tabal; según la definición de la Real Academia Española de la Lengua (RAE) la palabra "tambor", quizá del ár. hisp. *tabbūl, hipocorístico del tabál) se define como instrumento musical de percusión, de madera o metal, de forma cilíndrica, hueco, cubierto por sus dos bases con piel estirada, que se toca con dos palillos, otras formas antiguas castellanas son las de atambor y atamor, cuya primera documentación se localiza en el poema del Mío Cid (S.XII):
"Que priesa va en los moros! E tornáronse a armar,
ante roído de Atahores la tierra querié quebrar..."
La
gran mayoría de la familia de los tambores están incluidos dent
ro de la
categoría de los membranófonos, o sea, instrumentos que producen sonidos
al accionarse una membrana en tensión (claro ejemplo de los tambores que
integran las
Jornadas Nacionales de Exaltación del
Tambor y el Bombo), no obstante, pueden ocasionalmente
localizarse tambores dentro de la categoría de los idiófonos (del griego
Idio: propio y Fono: sonido), instrumentos fabricados de materiales
sonoros que suenan al percusionarse, como es el caso de un tronco hueco
-ejemplo presentes en el Museo del Tambor de Tobarra del poblado de Cibee
(Indonesia) o del Tam-Tam de la Repúbica de Camerún.
A lo largo de la historia, el tambor ha sufrido también las migraciones y evoluciones fruto del desplazamiento de una cultura a otras regiones.
Los tambores, junto con otros instrumentos de percusión, fueron posiblemente de los primeros instrumentos musicales utilizados por el ser humano.
Existen evidencias
prehistóricas acerca de la utilización de pieles tensadas, colocadas en
las bocas de troncos huecos en el sudeste africano, llegándose a la
conclusión que provenían de animales acuáticos como peces y reptiles, para
luego ir derivando en membranas curtidas de mamíferos (burro, oveja,
cabra, etc) que lograban un efecto sonoro más potente y una mayor
resistencia y durabilidad, así como el disponer facilmente de los
materiales.
En diferentes regiones
del mundo, el tambor poseía y posee en la actualidad, infinidad de
aplicaciones: como instrumento
rítmico por excelencia; para comunicación
en grandes distancias, participación en desfiles ceremoniales o
procesionales así como de utilización pagana durante la semana de pasión
de cristo, o en rituales sagrados asociado a lo ceremonial, sacro o
simbólico, de variada índole, de acuerdo a la creencia generalizada de su
poderes mágicos, asociándolo a la voz sagrada de los dioses, a la
palpitación de la tierra, a los mitos de fecundidad, etc.
El Tambor en Tobarra
El tambor tobarreño tendría en su origen el norte de África, según diferentes estudios sería introducido en España por la población bereber procedente de la actual Argelia acompañando a las tropas moras en su avance por la Península e incorporado por Sancho Ramírez de Aragón en el año 1.091, observador de las tácticas de guerra empleadas por los almorávides en la Batalla de Sagrajas (1.086)
En
Tobarra el tambor sería introducido según la hipótesis de Hurtado Ríos
por D. Pedro Fernández de Hijar en Reconquista, y según otra hipótesis,
por la comunidad bereber existente en Tobarra, ya desde el año 712 de
un
clan bereber, de procedencia argelina, conocido como los Ayt Brra, con
el sentido de los que son extranjeros para las tribus vecinas, los que
viven aislados de los demás. De esta forma la “T” inicial del actual
topónimo correspondería al artículo beréber (Ayt), siguiendo esta
última hipótesis el
tambor tobarreño ya se
encontraría en Tobarra anterior a la Reconquista por las tropas
aragonesas, introducido por los nómadas beréberes que en su camino de
expansión introducirán el ruido ensordecedor de los tambores junto a las
notas dulces de las zokras, de la cual se podría teorizar y extraer la
presencia del tambor hace ya 1.300 años en Tobarra.
Tipos de tambores
El Tambor
más utilizado consiste generalmente en una o dos membranas tensadas
llamadas parches, sujetas a un caldero o a un bastidor en forma de tubo
llamado caja. Se hace sonar golpeando la membrana con las manos o con
baquetas, también llamados “palillos”. La caja mantiene tensa la piel y
actúa como resonador. Los tambores, fundamentalmente tubulares, varían
en
su forma: desde la cilíndrica, como el bombo; a la de barril, como en
varios tambores en China y la India; y la de copa, como en el darabuka,
tambor de una membrana del Próximo Oriente; hasta la forma de reloj de
arena, como el tsuzumi, tambor japonés de doble membrana. Si el
bastidor es tan poco profundo que no puede actuar como resonador, como en
la pandereta, se llama aro o marco. Los membranófonos de un solo parche
con caja en forma de media esfera se denominan calderos, normalmente se
tocan a pares e incluyen a los timbales de la orquesta europea, o
timpani; los naqqara de los países islámicos y su
correspondiente europeo medieval, los nakers; y el baya, uno
o dos calderos utilizados en la música india clásica, cuando la caja es de
menor diámetro se denomina “pandereta” y se utiliza en las tamboradas de
Tobarra por su menor peso soportado.
Los tambores de caldero
están fabricados normalmente de madera, metal o
cerámica. Las membranas,
pieles de animales (principalmente cabrito) o plástico, se sujetan al
caldero con aros, cola, clavijas, torretas, cordones o una cuerda atada al
borde del parche, en torno a la caja. Los tambores de doble membrana de
las orquestas, celebraciones religiosas, bandas occidentales, como los
tambores militar y los de las tamboradas, tienen habitualmente dos aros
para cada parche, uno en el que se envuelve la piel
sobrante otro que
presiona contra el primero y mantiene la piel. El encordado, que tensa más
el parche, puede hacerse en forma de W o de Y. En los
tambores modernos el encordado puede ser cambiado por clavijas de tornillo
fijadas al borde de la caja tirante o bien por el sistema de “torretas”
que mantiene independientes ambos parches, lo cual facilita que en caso de
rotura o falta de tensión no afecte al otro parche (sistema muy utilizado
en las famosas 104 horas de Tobarra).
Modelos de tambores
Tambor militar:
El tambor metálico o steel drum es el instrumento nacional de Trinidad y en su origen estaba construido con bidones de gasolina cilíndricos.
Utilización del tambor
En
zonas de África los tambores simbolizan y protegen a los reyes de la tribu
y son conservados en lugares sagrados. En el Asia central y Siberia, y
entre algunas tribus indígenas del norte de América, los tambores planos,
con una o dos membranas, sirven como instrumentos rituales para los
hechiceros. La pandereta, con o sin sonajas, es un descendiente
de los
tympanum de la antigüedad grecorromana, que se utilizaban en los ritos
sagrados y en las fiestas populares. Consistían en un parche tensado sobre
un círculo de madera. La primera vez que se utilizaría un tambor en la
orquesta sinfónica sería en el S.XIX en la
Novena Sinfonía de Ludwig van Beethoven,
la más larga de todas las que compuso, 72 minutos; la
pandereta se introduciría en el siglo XIX, para evocar ambientes españoles
como en la Rapsodia española de Maurice Ravel o en la ópera
Carmen de Georges Bizet.
Los conjuntos de membranófonos
se utilizan frecuentemente
para comunicarse. En África imitan la prosodia
de la lengua y transmiten mensajes desde largas distancias. La
caja, o
tambor militar, usado en la infantería europea, comunicaba órdenes a los
soldados y acompañaba su marcha.
El uso musical varía desde marcar un pulso sencillo, hasta producir complicados ritmos. En la música clásica islámica e india los tambores tejen intrincados ritmos para acompañar a la melodía. En África, agrupaciones de tambores ejecutan elaborados patrones rítmicos de diferentes tamaños y duraciones, superpuestos y conjuntados por el tambor maestro.
En España los usos más
comunes y mayoritarios son los tambores de bandas de música (conocidos
como “cajas”) y de tambores y cornetas, civiles y militares o de orquesta
y percusión (bongos y timbales), sin embargo su popularidad y extensión se
debe a su uso en las celebraciones religiosas, principalmente Romerías y
de Semana Santa localizados mayoritariamente estos últimos en dos zonas
geográficas: la
Ruta del
Tambor del Sureste Español
(Tobarra, Hellín,
Agramón, Mula y Moratalla) y en los pueblos integrantes de la
Ruta del
Tambor y el Bombo del Bajo Aragón (Albalate del Arzobispo, Alcañiz,
Alcorisa, Andorra, Calanda, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y
Urrea de Gaén), y en poblaciones como San
Sebastián (tamborradas) o Baena
(Córdoba), ejemplares de estos tambores pueden encontrarse en el Museo del
Tambor de Tobarra (Albacete), Cuna del Tambor que incluso dedicaría un
importante y reconocido
Monumento al Tambor
llamado "La Evolución"
de Jesús Batanero.
Tobarra estuvo
representado en los Carteles Anunciadores del IV
Centenario de Don Quijote de la Mancha 2005 que brindó la
oportunidad de dar a conocer Castilla-La Mancha, tanto en el aspecto
cultural, como en los planos económico, comercial, industrial, turístico,
etc. Una Castilla-La Mancha moderna, abierta a la innovación, llena de
oportunidades e idónea como escenario de inversiones. El objetivo es
proyectar la realidad de una región llena de emprendedores y de industrias
que elaboran productos de máxima calidad y de una sociedad joven,
solidaria, tolerante y comprometida con el progreso.
En uno de los
modelos anunciadores se puede observar como el ala del sombrero de Don
Quijote representa una serie de tamborileros con tambor y bombo que han
difundido la cultura del tambor de Tobarra por todo el mundo con ocasión
de tan importante acto.
Fuentes: Elaboración propia y "Los instrumentos musicales del mundo" Blanco Fadol, Carlos. Diputación Provincial de Albacete. Servicio de Publicaciones. D.L. 154-2001. "Acerca del Nombre de Tobarra (I). Sobre los orígenes de Tobarra" Carmona González, A. Revista de Estudios Tobarreños. 1.989. Excmo. Ayuntamiento de Tobarra. Orígenes del tamborear en la Semana Santa de Tobarra, ¿Historia o Leyenda?. Hurtado Ríos, J.Mª. Revista de Semana Santa 1.981. Asociación de Cofradías de Semana Santa de Tobarra. "Ruta del Tambor del Sureste Español". Coy Vergara, A.E. Revista de Semana Santa 2.000. Asociación de Cofradías de Semana Santa de Tobarra.
Más información: www.infotobarra.com
MUSEO DEL TAMBOR
DE TOBARRA
(ALBACETE)
Revisado: 17 febrero, 2007